导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具。一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼，亲切，自然轻松。

现在我们要游览的是我国第五大内湖——呼伦湖。呼伦湖又名达赉（lài）湖，是内蒙古第一大湖泊，与贝尔湖为姊妹湖。呼伦湖旅游区系国家 2A 级旅游区，是国家重要湿地。 您可以看到，湖面呈不规则斜长方形，湖周长 447 公里，湖水面积 2339 平方公里。平均水深 7 米，最大水深 11 米。呼伦湖水的补给来源一是承接大气降水，再是克鲁伦河、乌尔逊河和达兰鄂罗木河的注入。“呼伦”是蒙古语，意为“雌水獭”，因历史上湖中盛产水獭而得名。

现在我们来到了寺院的正门口。“噶丹·松赞林”一名，具有深邃的佛教寓意。“噶丹”为何意呢？藏传佛教认为，一切众生都在欲界“天、阿修罗、人、畜生、饿鬼和地狱”六道中流转不息，其中“天”道又分六重天，兜率天在第四重天，它经强巴（汉语：弥勒）菩萨的法力所为，已变得庄严神圣、美丽如画，被称为“弥勒净土”。我们这座噶丹·松赞林寺的“噶丹”指的就是强巴菩萨所在的六重天中的第四重天“兜率天宫”，也称弥勒宫。1410年，噶丹寺在拉萨建成，宗喀巴主持了隆重的开光典礼，于是，宗喀巴开创的格鲁派以噶丹寺为主寺而得以形成。因此，松赞林寺作为格鲁派寺院，首冠“噶丹”，其一是把寺院寓为人们所向往的美丽如画的兜率天，其二表示与格鲁派祖师宗喀巴首创之噶丹寺相传承。现在，映入你们眼帘的是松赞林寺寺门楼两侧的“四大天王”壁画。四大天王，又称“四大金刚”，是佛教护法队伍中影响最大的四位神祇，在藏区寺庙大门和大殿正门两侧或天王殿中，一般都有供奉，左右各二，只有多闻天王有单独供奉形式。因此，步入藏区每一座寺院或进入每一个寺庙，给你的都是一种即将进入神界的感觉。了解完四大天王以后我们准备进入寺院，前方这道门槛请游客朋友不要踩要一次给跨过来。现在我们来了解一下里面这四幅壁画。四幅壁画互相联系，从左至右展示了这样一个内容：五世达赖喇嘛时期，藏族连年不断的灾祸得以平息；于是，建塘这块吉祥宝地上建起了规模宏大的噶丹·松赞林寺；在佛教思想的广泛传播和影响下，建塘地方变得和平安宁，六畜兴旺，吉祥如意，长命百岁。

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具。一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼，亲切，自然轻松。

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